越南为何要废汉字而采用拉丁字母作为国语字？_文字_文化教育_法国

与朝鲜、韩国和日本等国类似，越南也深受中华文化的影响。然而，与这些国家不同的是，从政治和地理角度来看，越南的领土多次处于中国王朝的统治之下，经历了长达千年的“北属时期”。直到五代十国时期，越南才逐渐摆脱中国的直接控制，尽管如此，越南依然作为中国的藩属国存在了很长时间。因此，越南长期以来都采用汉字作为官方文字。无论是从朝廷到乡村，还是从官员到百姓，几乎所有的活动，如冠礼、婚丧、祭祀、数学、医学等，都与汉字密切相关。可以说，越南受汉文化的影响，远超北方那些国家，甚至越南的史书《大越史记全书》也将越南的历史追溯到炎帝神农氏的三世孙帝明。在这一点上，越南似乎也可以被视为炎黄子孙的一支。

随着汉文化的不断传播，越南的本土民族逐渐意识到汉字与越南口音之间存在差异。因此，他们尝试开发新的文字体系来更好地表达当地的语言。于是，在接受儒家文化教育的越南学者们，根据汉字的形态和结构，创造了一种叫做“喃字”的文字。尽管这种文字试图与越南口音更加契合，但相比于传统的汉字，喃字的复杂性让许多人难以掌握。要学会喃字，首先必须掌握汉字，因此即便有部分越南统治者尝试改革，推广喃字，也因各种原因未能成功。实际上，喃字一度仅作为汉字的补充工具，用于记录地名、人名和地方特产等，或在文学创作中使用。而在更广泛的范围内，汉字始终是主流文字。

展开剩余77%

喃字在越南的地位一直未能超越汉字，未曾成为主流文字。尽管如此，喃字的创制和推广尝试，反映了越南在历史上试图摆脱汉文化影响、追求政治独立的愿望，也彰显了越南民族的特点。这种历史背景也为后来的越南废除汉字提供了根本原因。十六世纪的地理大发现使得越南进入西方文化的视野，西方传教士的到来，带来了不同的文化影响。面对越南语言的复杂性，西方传教士发现越南的口音与文字书写有较大差异，因此他们决定以拉丁字母为基础，结合越南的口音，创造出适合越南语的拉丁文字体系。1651年，法国传教士亚历山大编纂了《越葡拉词典》，标志着越南拉丁文字标准的初步形成。随着时间推移，越南的拉丁文字不断完善，尽管拉丁字母在传播上具有简单易学的优势，但它依然无法撼动汉字在越南根深蒂固的地位，因此在接下来的百年里，拉丁文字主要局限于宗教传播领域，汉字依旧是主流文字。

因此，在19世纪中期，随着西方殖民扩张，法国对越南展开了侵略，并最终在1883年通过《顺化条约》正式控制越南。此时，越南仍为清朝的藩属国。由于鸦片战争后清朝逐渐丧失了对外的抵抗能力，面对法国的侵略，晚清政府未能有效应对，最终越南成为法国的殖民地。殖民时期，法国为了削弱越南与中国汉文化的联系，采取了推行法语教育的政策。然而，越南当时的民族主义情绪高涨，法语教育并未取得预期效果，反而加剧了越南民众的抗拒心理。为了弥补法语教育的失败，法国转而推广拉丁文字，与越南的口语紧密结合，最终形成了“越南国语字”。1865年，法国创建了首份以国语字编写的报纸《嘉定报》，并规定在所有公文和行政文件中，国语字与汉字并行使用。

尽管“越南国语字”是外来文字，但它通过与越南口语的结合，经过几百年的传播，已经在一定程度上与越南本土文化紧密相连。相较于汉字和喃字，国语字的简单性使得它能迅速获得广泛的认同，尤其在提高文盲率、促进新思想传播方面，具有不可忽视的作用。在这种背景下，越南开始大力推广国语字教育，开办国语字学校和报纸，推动国语字在民间的广泛应用。与此同时，汉字逐渐被边缘化，最终让位于国语字。

尽管汉字在越南逐渐失去主流地位，但在法国殖民统治时期，汉字依然保持着一定的影响力。许多文人家庭仍然坚持接受汉文教育。越南国父胡志明便是其中的代表。胡志明于1890年出生在一个儒生家庭，从小便接受汉文教育，流利地使用汉语官话，并精通拉丁语和越南国语。虽然胡志明对中华文化怀有深厚的感情，甚至在狱中写下大量汉文诗歌，表达革命理想，但在越南独立后，他也面临着国家文字的选择问题。

1945年，胡志明领导越南人民取得独立，成立越南民主共和国。在此背景下，越南必须决定官方文字的使用问题。当时，汉字、喃字和国语字是三种备选方案。在此过程中，胡志明做出了推广国语字的决定。1946年，越南宪法第18条规定：“被选举人必须会读、写国语字”。越南政府认为，汉字复杂难学，国语字简便易懂，适合开展扫盲运动，帮助解决文盲问题。虽然从扫盲的角度看，国语字有其优势，但这一举措背后隐含着政治意图，尤其是在越南刚刚摆脱殖民统治的敏感时期。为了强调独立和民族主义，越南政府决定彻底摆脱殖民文化的影响，废除汉字。

越南的这一决定，使得汉字文化在越南逐渐消失，尽管一些学者仍感慨汉字所蕴含的文化价值和哲理。如今，虽然街头还能看到带有汉字的建筑标识，但大多数越南人已经无法理解这些汉字背后的深刻内涵。

发布于：天津市